众所周知，吴三桂灭南明王朝杀永历帝后，清王朝封他为平西王，在云南拥兵自重，应该说，如果他不是遇到一个生机勃勃的王朝和雄霸天下的康熙，他尽可以在云南享受富贵安度晚年，遗憾的是，枭雄遇到大时代，绝对是天宽地窄！尽管他的大儿子娶了皇族公主，他又亲自处死了永历帝，朝廷依然以天下靖平为由，命兵部停供了他的军费，吴三桂骤然感到朝廷的利剑已经悬在了他的头上。养兵就要钱，吴三桂的目光便聚焦在六大茶山，他以封疆大吏的身份，也是第一次以官家身份拓开了“蒙藏茶马互市”，大批的茶叶进到蒙藏地区，大批的战马装备了吴三桂的军队，大批的银两源源不断地滚进了茶山，茶山焉能不富？
历史上用文字记载的那些“普洱茶味苦性刻，解牛羊毒”；“茶之为物，西戎、吐蕃古今皆仰食之，以腥肉之食，非茶不消”等等，这难道跟吴三桂大规模地拓开“蒙藏茶马互市”没有必然联系？
现在都在说六大茶山萧条的原因，是因为战争，还有一句含混不清的说法：“大火烧了三天三夜”。究竟是什么战争？还有那场大火究竟是天灾还是人祸？比较清晰的是六大茶山从清朝开始一直鼎盛到民国，只是茶的中心点从倚邦转到了易武。由盛而衰的真正原因，谁也没有讲清楚！倒是由于战争原因，一次次资金注入，让云南普洱茶的兴起，获得了意外的惊喜。
1729年，朝廷将元江分府升格为普洱府，并设思茅厅，将车里管辖的六大茶山划归思茅厅，形成江内六大茶山。自此以后，六大茶山的行政管理权便牢牢地掌握在朝廷手中，正如阮福在《普洱茶记》中所说：“福又捡贡茶案册，知每年进贡之茶，立于布政司库铜息项下，动支银一千两，由思茅厅领去转发采办，并置办收茶锡瓶缎匣木箱等费。其茶在思茅。本地收取新茶时，须以三四斤鲜茶，方能折成一斤干茶。每年备贡者，五斤重团茶，三斤重团茶，一斤重团茶，四两重团茶，一两五钱重团茶，又瓶装芽茶，蕊茶，匣盛茶膏，共八色，思茅同知领银承办。”
如果说吴三桂拓开“蒙藏茶马互市”，那时，普洱茶的产品还极为粗简，不难想象，它就是我们现在看得见的“边销茶”，原料粗枝大叶，外形如砖，普洱茶的消费渠道和消费水平还处在一个大众化的层面上。到了1729年普洱府的设立，贡茶的资金和贡茶的形状，阮福已经说得一清二楚，这时，普洱茶再也不是一个粗俗的形象，原料以“蕊芽”为主精制而成，团茶制作有严格的标准，每一款产品都有极为精美的包装，从此，普洱茶在民间粗俗的形象随着贡茶的采办，摇身一变身价百倍，堂而皇之地走进了金碧辉煌的皇宫，成了皇族公卿唇齿留香的饮品。
这并非是任意想象和随意夸张，公元2007年1月21日，云南省思茅市更名为普洱市的盛典那天，从故宫接来了一个当年由云南进贡给朝廷的金瓜贡茶。据说，故宫博物院的管理人员，在清理清朝皇宫茶库时，全国各地进贡的贡茶皆成粉末，唯有云南进贡的这个团茶，依然外形完整，条索清晰，轻轻嗅之，阵阵幽香扑鼻而来，这应该是茶叶史上一个永恒的奇迹！据专家们考证，从这个金瓜贡茶的条索上可以断言，属于中小叶种和小叶种茶系。在六大茶山中，只有倚邦茶区生长着中小叶种和小叶种茶树！
阮福《普洱茶记》中所描述的贡茶中的团茶，终于让当代人看见了百年前的真实，那个既雍容华丽又器宇轩昂的普洱茶，正向我们讲述着百年前六大茶山的繁荣和昌盛。
今天，我们走在倚邦的老街上，踏着那些青石板，爬上曼松山，曼松丫口曾经辉煌的大殿，剩下的只有被苍天古树遮蔽着的巨大基石。你，只有用心触摸茶的历史，思索万变的江山，感悟不变的山河，才能觉悟出人和人之间、人和茶之间、茶和茶之间在历史长河中悄悄地改变着。而唯有铺在老街上被风雨日浸夜蚀的青石板，唯有躺在草丛中被藤条千缠百绕的条基石，可以诉说当年六大茶山茶和人的原貌和繁荣！
原创：马安民
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